А она мне нужна? Свобода?

В неканонической версии известного эпизода из Одиссеи ( Odysseus und die Schweine: das Unbehagen an derKultur)Лион Фейхтвангер пред­положил, что моряки, околдованные Цирцеей и превратившиеся в сви­ней, наслаждались своим новым состоянием и отчаянно сопротивля­лись попыткам Одиссея разрушить чары и вернуть им человеческий
облик. Когда Одиссей сказал им, что он нашел волшебные травы, способные рассеять проклятие, и что скоро они снова станут людьми, превратившиеся в свиней матросы бежали со скоростью, которой не мог достичь их рьяный спаситель. Одиссей в конечном счете сумел заманить в ловушку одну из свиней; после того как щетинистая шкура была натерта чудесной травой, из нее появился Элпенорос — моряк, как настаивает Фейхтвангер, по общим отзывам, обыкновенный,
такой же, «как все другие, не отличающийся ни боевыми качествами, ни остроумием». Освобожденный Элпенорос был вовсе не благодарен за избавление от чар и неистово набросился на своего освободителя:
Итак, вы вернулись, мошенник, назойливый человек? Вы снова хотите изводить и донимать нас, вы снова хотите подвергать наши тела опасно­стям и вынуждать наши сердца принимать новые решения? Я был так счастлив, я мог валяться в грязи и греться на солнышке, я мог нажираться
и напиваться, хрюкать и визжать и быть свободным от размышлений и со­мнений: «Что я должен делать, это или то?» Почему вы пришли?! Чтобы бросить меня назад в ту ненавистную жизнь, которую я вел прежде?
Действительно ли освобождение — благо или же это проклятие?

З. Бауман. Текучая современность